Тop-net

Tweet

Укажите email: Здравствуйте! Обратите внимание на статью: http://www.day.kiev.ua/3029647 Укажите символы на картинке: Закрыть X

Текст сообщения редактору: Здравствуйте! Обратите внимание на статью: http://www.day.kiev.ua/3029647 Укажите Ваше имя: Укажите Ваш email: Укажите символы на картинке: Закрыть X

Памятник бандеровцам

К той теме косвенно подходят не раз, но сбиваются на стереотипное мышление: «памятник Бандере».

На самом деле о Бандере знают люди мало, а о бандеровцах знают от Курил до Карпат, а может, и Альп.

В Риме в сентябре 2011-го ко мне подошла украинка и решительно сказала: «Италия - прекрасная страна для итальянцев, но я здесь только до конца контракта и возвращаюсь на Волынь». Она уточнила: недалеко от Сокаля.

Этот уголок Волыни обильно политый нашей кровью в 1942-1949 годы. Оттуда вышли люди мудрые.

- Наше село строит памятник Бандере.

- Не стройте памятника Бандере, - попросил я.

- Как вы можете такое говорить? - Насторожилась она.

- Знаете что? Поставьте памятник бандеровцам, и увидите, что он там словно из земли вырос!

- А действительно ... Мы об этом как-то не подумали раньше. Уже как-то так привыкли ...

«Привыкли - и лучше не скажешь. Памятники вождям - это один из советских стереотипов.

Распространилось это и на Шевченко. А я бы предпочел поставить памятник учительнице, которая научила несколько поколений любить и знать Шевченко. И чтобы они ей приносили цветы на день Шевченко.

Степан Бандера не является человеком для гордых памятников. Он скорее вписывается в когорту отчаянных смельчаков, которые организовывали и подполья, и походные группы, и делали живое дело. Жизнь его и целой семьи - мученическая. Мученики новой веры.

Но есть в его имени флаг, который несут стойко. И при любых условиях. Немцы и большевики чувствовали, что войско УПА берет не силой, а духом, и они тайно уважали серьезного противника, который имеет свой кодекс чести.

Всяческие попытки подкупа и разложения не действовали. Было что-то привлекательное в тех суровых партизан, когда к ним тянулись бойцы разных национальностей и находили с ними общий язык.

Надо выделить одну особенность бандеровца - над всеми другими силами национального сопротивления: стойкость!

Легче было участникам национального сопротивления Франции - под опекой союзников. Легче было Польской АК, которая имела свой провод в Лондоне. Легче было советским партизанам, которым инструкции шли из Москвы, а войско приближается ...

А против УПА воюют и немцы, и советы, и поляки, и то часто совместными силами ... Советская разведка руками Кузнецовых воюет изнутри. Провокаторы занимают место павших борцов. Переодетые чекисты терроризируют и дезинформируют украинских крестьян, а те поддерживают своих донкихотов! И те рыцари национальной идеи десять лет оказывают сопротивление, держа лозунг: «Свобода народам, свобода человеку». Чисто идеалистический лозунг!

И все враги их поливают грязью из своих радиостанций и называют «бандитами».

Вот кому надо ставить памятник, перед кем склонять голову!

«Дети разных народов» в советских концлагерях называли бандеровцев "наши святые старцы» за то, что они достойно выдерживали свои 25-летние сроки и не сдавались. А тем старикам было по 40-50 лет ...

В 1953 году они первыми поднимали восстания в концлагерях Норильска, Кингира, Воркуты, их убивали беспощадно, ибо восстание «бандеровские» (в действительности - интернациональные).

И вот после падения империи зла один из тысячи уцелевших бандеровцев возвращается к родному краю, где его ждет только родная земля.

Как же ему не поставить памятник на той политой кровью земле, на которой вырос, за которую держался и которую любил до конца жизни?

Он здесь возвышается, как высокое дерево. Он присутствует здесь при всякой погоде, и уже никакая сила его не искоренит с родной земли.

Бандеровец НЕ амбициозный: ставьте ему памятник без автомата и противных гранат: он всегда знал, что против его автомата выставят сотни своих. Следовательно сила его не в автомате, а в правде, против которой они все не имеют силы. Кроме того, памятник вождю со временем становится привычным гламуром. В украинцах есть опасные наклонности к конформизму. Христа превращают в снисходительного дедушку, Шевченко - на идеологического помощника, а проводника украинских националистов ставят в успокаивающий ряд «героев Украины» ...

А вот бандеровца ни в какой ряд не поставишь. «Будь верен на жизнь и смерть идеи нации, и не сдавайся, хотя бы против тебя был целый мир».

Следовательно, он и сам устоит.

Да и пришлого человека он не будет так раздражать. «Чего это? Ленин - не Ленин, Дзержинский - не Дзержинский, даже не солдат ... Кого это поставили? Неужто просто Бандеровец?»

И тут пришлый человек подумает: «Бандеровец - это, конечно, факт! Крутой факт!».

А что уж касается школьной детворы, то ей достаточно сказать: «Дети, то наш украинский юноша, который воевал и против Гитлера, и против Сталина. Он знал, что жить ему 2-3 месяца в боях. Но никому не сдался». И дети сами догадаются принести ему цветы.

Евгений Сверстюк - философ, главный редактор газеты «Наша вера», публицист, бывший диссидент и политзаключенный.

9 ноября, 2011
Радіо Свобода